アフリカ農村での携帯電話に関する農民のちょっとした発想

エチオピアの農村では、今急速に携帯電話が普及している。
都市部に近い僕の調査村はまさにそのなかにある。
携帯を持つ理由は主に以下のとおり。
①　社会的ステータス　　もっているというだけで、自慢になる。
②　友人との情報交換のため。　
③　仕事として利用。　マーケットの価格などこれでおさえて戦略をとる人もいる。
④　音楽プレヤーや、カメラ、ビデオ、これらのオプションを楽しむため。
こういった機能をかねそなえる携帯電話。

僕はがはじめて調査にはいった２００７年は、村の人口の１割も携帯電話をもつ人間はいなかったであろう。ゆえに、町での充電もさほど混乱はなかった。
しかし、今年２００９年、村の状況は少し変わっていた。
全体的に携帯電話の所有率があがっている印象をうけた。
また、ネットワークも以前にまして、つながりずらくなっている。携帯の数が増えた結果だろう。さらには新しい機種もどんどん発売されている。２年前には僕の村の最寄の町に携帯本体のすら販売はなかったのに、今日では首都並の機種の豊富さ、加えて、SIMカードの値下げと、携帯所有ブームに追い風という状況であった。
なので、今回自身の調査項目に加えて、村全体の携帯の所有率も調査してみた。
すると面白い結果がみえはじめてきた。
村全体の世帯主のおよそ２割強、若者を中心に、ウシを売ったり、換金作物を売ったお金で携帯電話をもちだしているのだ。それもこの２年の話。

ここで新たにおこる問題が電気のない村で携帯をもつというとこと。
想像してもらえるとは思うが、電気のない村で携帯を使う上での制限要因となるのはバッテリーの問題。充電がきれてしまったときの話だ。
以前では町のカフェやスークで簡単に自分の携帯を本体ごとあずけ、充電できたのだが、今日ではたくさんの人が充電にくる。なので最近では携帯電話の予備の電池をもって、電池だけあずけて充電するというスタイルが一般的になってきた。そうすればステータスでもある携帯電話自体はいつも手のなかにある。

ここでおきる問題は、充電中のバッテリーについて。
ひとつのカフェに８個も充電バッテリーがあると、誰が誰のものかわからなくなってしまう。
バッテリーは見た目は同じでも、中身はまったく異なる。
新品のバッテリーは１０時間はもつのにたいし、古くなると２時間ももたない。
時に、誤って新しいバッテリーをもっていかれてしまうこともあるという。
なので、新品のバッテリーをもつ人間は非常に自分のバッテリーに対して注意深い。

そこで、新しいバッテリーを手にした、僕のアシスタントであり、兄弟でありエチオピアでの真の相棒であるムティックは、僕の調査用具を眺めならが、ある日ひらめいた

これをつかわしてくれ！！！

現場にでてくる問題に対して、現状のものをうまく利用して対処する。
以来、僕の周りの携帯をもつ友人達は、僕のその調査用具をもちいて、今までおきていた問題を克服した。そして村でのブームに？まで発達した。

その調査道具とは「セロハンテープ」

紙に自分の名前をかいてセロハンテープでバッテリーに貼り付ける。

ちょっとの発想で、新しくおきる問題に対処するエチオピアの人々。

そもそも、名前が書いてあってももっていく奴がいるではないか？と一見思うかもしれないが、それはエチオピアの田舎での話。人のものを意図的にもっていくという人は滅多にいない。財布をお金をいれておいておいても次の日無事にもどってくるような社会。
むしろバッテリーに名前がはってるのだから。意図的にもっていく人などそうはいない。
ましてや、みなの目がある町のカフェやスークという場所で。
小さな会問題に即対応する問題解決能力、彼らとともに生活するなかで学ばせてもらうことのひとつにはこんなものがある。

写真は相棒のムティック
いつも仕事のあと一緒にいく酒場にて。

ナマステ

■■■■■ April 2009 第70号 メルマガ第5号>■■■■■
 アジア・アフリカ地域研究情報マガジン
 Integrated Area Studies INFOrmation Magazine(IAS-INFOM)
 http://www.asafas.kyoto-u.ac.jp/kaikaku/index.html

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■【発行部数 781　】■■■■

これは私がネパールフィールドスクールで訪れたピンタリ村での光景です。 はじめておとずれる調査地、その土地の言葉も理解できず、村の人たちとどのようにコミュニケーションをとったらいいのだろうか。 自分のフィールドに初めて入った時の経験を思い出しながら、新たなフィールドを前に少々の不安を抱いていました。

その不安を払拭するかのように、村の女性たちは、私たちに挨拶をしてくれました。 数十キロはあるであろう、脱穀後の小麦を運んでいる最中に満面の笑みで両手を合わせて「ナマステ」と。 私も嬉しくなって両手をあわせて「ナマステ」と返事をすると不安は和らいでいきました。

言葉ができなくても、挨拶をきっかけに、お互いのコミニュケーションは始まる。 フィールドワーカーとして、そして人として、挨拶の素晴らしさ、重要性を再認識させられました。 それと同時に、逞しく生きる彼女たちに魅了されました。

明るく、困っているかもしれない

真の理解の重要性。 

 

主にアフリカをフィールドとする研究者が中心となって開いた、研究発表会に参加したときのことである。この会の終盤におこなわれた全体セッションで、一人の学生からこんな質問が研究者にぶつけられた。  

「アフリカといえば、貧困、飢餓、まずしさといったステレオタイプ的なイメージが日本においてはある。アフリカ研究者はこれについてどのように考えているか？」  

一人の研究者がこの質問に対して、こんな切り返しをした。

『明るく、困っているかもしれない』  

この回答は、的確な深い意味を含む言葉であると僕は感じた。

自分のフィールドの経験を重ねてみると、この言葉の意味を理解できるところがある。エチオピアは世界最貧国の一つ。これは現実であり、実態である。しかし、深く彼らの生活を知るにつれて、その実態の裏側と出会うことができる。実際僕が他者であると認識された地点、つまりはじめて会った時、彼は困った顔で、「今日食べるものがないんだ、お金をわけてくれ」とものを乞うてくる態度をとった。衣服もボロボロで、憐みをかうのに必死という形相も伝わってくる。しかし、そんな彼らとも彼らの言語を用いて、毎日コミニュケーションをとっていると、最初に見せてくれた苦しみとは違った「明るさ」を見ることができるようになる。それは心のやりとりの中で見せる「明るさ」なのである。 そして、最初に乞う姿というのは、時にユーモアを含むものであるということを後に知ることができる。 　

僕が注目すべき部分は、この「明るさ」である。本質は困っているところだけにあるのではない。単に彼らは困りながら生活していると理解するのではなく、どのような文脈で困っているかという問題の理解につとめることが重要である。そして、そのような文脈のなかでも彼らは「明るく」懸命に生命の輝きを放ちながら、生きているというところに可能性を見出すことを忘れてはならない。つまり、彼らの真の理解を通して、彼らを語ることが重要になる。また、この彼らの深い理解なくして、どのような、開発援助、国際協力が成り立つのだろう。  

そう思えたとき、『明るく、こまっているかもしれない』という言葉の意味を少し理解できた気がする。

しかし、開発援助の立場の人の意見では、本当に困っている(苦しんでいる)人たちがいることは確かで、彼らに届く援助を即効的かつ持続的にしなくてはいけないという意見もでていた。

父とアナログ時計

エチオピア・フィールドだより 　　　　　

Ethiopia News Letter 　http://areainfo.asafas.kyoto-u.ac.jp/efs/    Ｍａｙ. ２００８［Vol.０２４]

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■　フィールドたより　■
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「父とアナログ時計」

田中　利和

（京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科・博士課程）

ラジオから９時の時報が流れる度に、子供のような彼の笑顔が僕の頭の中に浮かんでくる。

僕は、エチオピアの首都アディスアベバから南西に１１０キロの町ウォリソ近郊の村で農業に関する調査をしている。僕はこの村で、７０歳になるＢさんに息子として受け入れてもらっている。同じ家屋で寝食をともにさせてもらい、農作業の手伝いをさせてもらいながら調査を進めている。僕は、Ｂさんに家賃や生活費として毎月決まった金額を渡しているわけではない。Ｂさんは「色々お互いに教えあえることがあるから、息子としてうけいれたのだよ。お金は重要ではない」といってくれる。

日本に帰国した時、僕を受け入れてくれたＢさんに、何か少しでもお礼の気持ちを表すことができないかと思い、プレゼントをもっていこうと思った。僕は、彼に似合いそうなアナログ時計を購入した。そして、Ｂさんの反応を期待しながら再びエチオピアの調査村に戻った。

Ｂさんは渡したプレゼントが時計とわかるや否や、僕が想像していた以上に大変喜んでくれ、僕に何度もお礼を言ってくれた。朝から晩まで、四六時中時計を眺めては嬉しそうにしていた。その姿を見ていると僕もとても嬉しくなった。

ある時、嬉しそうに時計を眺めているＢさんに「今、何時ですか？」とたずねてみた。しかし彼は、時計を見た後困った顔をして「何時なのだ？」と僕に聞き返す。その夜僕がＢさんの息子に話を聞くと、彼は、Ｂさんは学校教育を受けたことがないし、アナログ時計の読み方も知らないのだろうと言っていた。

翌日、息子と一緒に時計の読み方をＢさんに説明する。Ｂさんは、とても謙虚に僕らの説明を聞いてくれた。単に調査者として現地で学ぶだけでなく、一緒に生活をすることを通してお互いが知っている事を共有する。そしてわかったときのうれしさを共有する。こうやって関係を深めていきたいと思う。

翌日からラジオが時報を伝えるたびに、時計の読み方を覚えたＢさんは今まで以上にうれしそうに時計を眺め、僕に「今９時だ」と笑顔で話しかけてくれるのである。